আসহাবে সুফফাহ
লেখক : শায়খ সালেহ আহমদ আশ-শামী প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন
ইতিহাসের অজানা অধ্যায়
ইবনে তাইমিয়ার নাসিহা
লেখক : শায়খ সালেহ আহমদ আশ-শামী প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন
ইমাম গাজালির নাসিহা
লেখক : শায়খ সালেহ আহমদ আশ-শামী প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন
ইমাম হাসান বসরির নাসিহা
লেখক : শায়খ সালেহ আহমদ আশ-শামী প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন
কুরবানি নিয়ে যত প্রশ্ন
লেখক : ডা. শামসুল আরেফীন প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন ধর্ম বলবে মমতার কথা,দয়ার কথা। এ কেমন ধর্ম,যা প্রাণ হত্যার কথা বলে? ঠিক আছে,প্রাণী হত্যা করা যাবে; কিন্তু প্রাণ হত্যা করে উৎসব কেন! কারও জীবন কেড়ে নিয়ে উৎসব — এটা কেমন নৈতিকতা! ইসলাম কত নির্মম ধর্ম,কত অমানবিক! মানবিক মানে ‘যা মানুষের মানায়’। অমানবিক মানে ‘মানুষের যা মানায় না’,’যা মানুষের করা উচিত না’। তার মানে,প্রাণীকে হত্যা করা মানুষের মানায় না,মানুষ হিসেবে এটা করা উচিত না। এসব প্রশ্ন যারা করে তাদের মূল উদ্দেশ্য ইসলামের বিরোধিতা করা। এদের নিজেদের কোনো স্থিরতা নেই। এরা দাবি করে নিজেরা বিবিজ্ঞাননমননস্ক,অথচ এদের উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে গেলে বিবিজ্ঞানকেও আর গুণবে না।
গোসলবিহীন জানাজা
লেখক : এনামুল হক মাসউদ প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন পৃথিবীতে ঈমানের পরে সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত হলো শাহাদাতের মৃত্যু। যে মৃত্যুর ব্যাপারে ফিকহের দৃষ্টিভঙ্গী হলো, একজন প্রকৃত শহিদকে “গোসলবিহীন জানাজা”র মাধ্যমে দাফন করা হবে। হানাফি মাজহাব ব্যতীত অন্যান্য মাজহাবে তো শহিদের জানাজাই স্বীকৃত নয়। কারণ, পবিত্র কুরআনুল কারিমের ঘোষণা অনুযায়ী শহিদরা জীবিত। আর জীবিত ব্যক্তির আবার জানাজা কীসের! তবে ইমাম আজম আবু হানিফা রহ.-এর অভিমত হলো, সাধারণত জানাজা পড়া হয় মৃতব্যক্তির মাগফিরাতের জন্য। আর আমরা শহিদদের জানাজা পড়ব আমাদের নিজেদের মাগফিরাতের জন্য। কুরআন-সুন্নাহর আলোকে শাহাদাতের ফজিলত এবং শহিদদের বিস্ময়কর ঘটনাবলি নিয়ে রচিত একটি ক্ষুদ্র সংকলনই এই “গোসল বিহীন জানাযা।”
প্রচলিত ইসলামি ব্যাংকিং
বর্তমান মুসলিম উম্মাহ
বাঙালি মুসলমানের শেকড়ের কথা
লেখক : মনযূর আহমাদ প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন পৃষ্ঠা : 176, কভার : পেপার ব্যাক বঙ্গে যখন মানুষের বসতি শুরু হয়, তখন পৃথিবীর বহু অঞ্চলই মানবসভ্যতার ছোঁয়া পায়নি। এই জনপদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য প্রায় পাঁচ হাজার বছরের পুরোনো। তবে এখানে মানব বসতির শুরুটা ঠিক কীভাবে এবং কবে হয়েছিল, তা প্রচলিত ইতিহাসের নাগালের বাইরে।অবশ্য অপ্রচলিত কিছু সূত্র ধরলে আমরা দেখতে পাই, নুহ নবীর মহাপ্লাবনের পর পৃথিবী যখন প্রথমবারের মতো জনশূন্য হয়, তাঁর বংশধরদের একটি দল পাকিস্তান ও ভারতের সিন্ধু অঞ্চলে এসে বসতি স্থাপন করে। পরবর্তীতে তাদের একটি অংশ বাংলা জনপদে বসবাস শুরু করে। কথিত আছে, তাঁদের মধ্যে নুহ নবীর একজন প্রপৌত্র ছিলেন, যার নাম বঙ্গ—এ জনপদের নাম সেই থেকেই বঙ্গ, এবং পরে তা বঙ্গ-আল, বাঙ্গালাহ, বাংলা থেকে পরিবর্তিত হয়ে বাংলাদেশ নামে পরিচিতি পায়। ঐতিহাসিক গোলাম হোসাইন সালিম তাঁর বিখ্যাত ‘রিয়াজুস সালাতিন’ গ্রন্থে এই তথ্য উপস্থাপন করেছেন। ইসলামী সূত্রে এই মতটি যথেষ্ট শক্তিশালী। উপরোক্ত তথ্যের ভিত্তিতে বলা যায়, এই জনপদে মানববসতির সূত্রপাত মুসলমানদের হাতেই। ফলে এই ইতিহাসকে পুনরুজ্জীবিত করা মুসলমানদেরই দায়িত্ব।
মুমিনের ক্যারিয়ার ভাবনা
লেখক : ডা. শামসুল আরেফীন প্রকাশনী : চেতনা প্রকাশন পৃষ্ঠা : 152, কভার : পেপার ব্যাক, কেমন হবে একজন খাঁটি মুমিনের ক্যারিয়ার? কী হবে তার জীবনের লক্ষ? ক্যারিয়ার মানেই আমরা বুঝি টাকা এবং সম্মান। ক্যারিয়ারের মধ্য দিয়ে মানুষ সম্মান খোঁজে, ক্যারিয়ারের মধ্য দিয়ে মানুষ টাকা খোঁজে। কিন্তু ক্যারিয়ারের মধ্য দিয়ে সম্মান খোঁজা, ক্যারিয়ারের মধ্য দিয়ে টাকা খোঁজা, এটা মুমিনের লক্ষ হতে পারে না। কারণ, মুমিন বিশ্বাস করে, টাকা আসে আল্লাহ তাআলার কাছ থেকে। রিজিক আসে আল্লাহ তাআলার কাছ থেকে এবং সম্মানও আসে আল্লাহ তাআলার কাছ থেকে। আল্লাহ তাআলা রিজিকেরও মালিক, সম্মানেরও মালিক। এটা আল্লাহ তাআলা যে কাউকে ক্যারিয়ার ছাড়াই দিতে পারেন, এটা আমাদের বিশ্বাস। সুতরাং আমাদের ক্যারিয়ারটা হবে অন্যান্য মানুষের চেয়ে আলাদা। একজন মুমিনের ক্যারিয়ার হবে মূলত দুইটা উদ্দেশ্যে, একটা হচ্ছে দাওয়াহ, আরেকটা হচ্ছে, সাদাকাহ। একজন মুমিন উপরে উঠবে, অনেক উপরে উঠবে। একজন মুমিন সম্পদ উপার্জন করবে, অনেক সম্পদ উপার্জন করবে, কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু তার লক্ষ্য থাকবে দুইটা। একটা হচ্ছে, সদাকাহ করা, এবং দুই নম্বরে হচ্ছে, দাওয়াহ করা। দ্বীনের দাওয়াহ করা। মানুষের কাছে দ্বীনটাকে উপস্থাপন করা।